近代画坛宗师徐悲鸿，阅尽明清三百年书画名家，眼光严苛、极少轻易誉人，却唯独对郑板桥极尽推崇，留下传世评语：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
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寥寥数语，道尽郑板桥跨越时代的独一无二。在群星荟萃的清代艺坛，在风格林立的文人墨客之中，唯有郑板桥，以一身风骨、三绝才情、一腔仁心，成为近三百年无可替代的人文标杆，不负徐悲鸿口中的至高盛誉。
r郑板桥之“奇”，首在思想之奇，超脱世俗桎梏，通透又赤诚。明清文人大多困于科举功名、礼教束缚，或追名逐利、附庸风雅，或避世隐逸、独善其身。唯独郑板桥跳出二元桎梏，半生入世为民，半生归隐随心。他半生寒窗苦读，中年登科入仕，坚守为官初心，在潍县任上开仓济民、体恤苍生，以七品微官心系百姓疾苦；看透官场污浊后，又毅然挂印辞官，不恋权位、不贪俸禄，坦荡归于市井笔墨。
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他奉行“难得糊涂”的处世哲学，不是消极避世，而是历经世事沧桑后的清醒通透。不阿权贵、不欺弱小、不随流俗，在功利盛行的时代，始终保持人格独立与思想纯粹，这份清醒与赤诚，是同时代文人极少具备的精神风骨。
r其次是诗文之奇，褪去浮华辞藻，字字皆是真心。清代诗文多崇尚雕琢辞藻、附庸典雅，流于空洞堆砌，脱离人间烟火。而郑板桥的诗文，一反世俗文风，摒弃繁文缛节，直白质朴、接地气骨。他不写风月浮华，不吟无病呻吟，落笔皆是民生百态、山河风骨、人间温情。
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“一枝一叶总关情”藏着为官的悲悯，“千磨万击还坚劲”载着立身的气节，他的诗句没有晦涩典故，却句句掷地有声、直击人心。文如其人，字藏本心，他以最朴素的文字，写最真挚的情怀，让诗文跳出文人自娱的局限，承载起苍生大义与人格操守，自成一派千古文风。
r最绝的是书画之奇，笔墨革新古今，风骨独冠三朝。清代画坛一度拘泥于仿古临摹，刻板僵化、毫无生气，多数画家一味效仿前人，笔墨陈旧、意境空洞。郑板桥作为扬州八怪的领军人物，大破陈规、独开新风，专攻兰、竹、石三样极简题材，以极简笔墨写极峻风骨。
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他笔下的墨竹，瘦劲挺拔、疏密有致，有风有骨、有气有节；笔下的幽兰，清雅脱俗、不染尘嚣；笔下的怪石，坚硬沉稳、顶天立地。独创“六分半书”，融隶、楷、行、草于一体，灵动洒脱，打破传统书法的刻板格局。他的书画，不重技法雕琢，重在气韵风骨，笔墨之间藏人格、藏情怀、藏气节，真正做到画为心声、笔载风骨。
r而徐悲鸿最看重、也最难得的，是他寓仁慈于奇妙的至高境界。古往今来，有才情者众多，有风骨者亦不少，但大多文人或恃才傲物、孤高自赏，或空谈气节、脱离苍生。唯独郑板桥，将绝世才情与悲悯仁心完美相融。他的笔墨清雅绝妙，却从不孤芳自赏；他的风骨傲立尘世，却始终心怀黎民。
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为官则勤政爱民、舍己为民，辞官则卖画济贫、周济弱小，才情用来修身济世，风骨用来坚守本心。这份才德兼备、风骨与仁心并存的特质，正是古今才子最稀缺的品格。
r纵观近三百年艺林文坛，有人工于笔墨而无格局，有人长于诗文而无风骨，有人身居高位而失本心。唯有郑板桥，思想通透、诗文传世、书画封神、人格高洁。
r徐悲鸿的盛赞，从来不是溢美之词，而是穿越时空的精准定论。三百年风雨流转，无数名家笔墨渐渐沉寂，唯独郑板桥的兰竹风骨、诗文气节、悲悯情怀，历久弥新、熠熠生辉，成为中国文人史上独此一人的千古传奇。
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